HOT ! 【真筆】茶掛　翡翠画賛 雲悠々水潺々◆東福寺 塔頭同聚院 西部文浄　共箱・タトウ 真筆】茶掛 翡翠画賛 雲悠々水潺々◇東福寺 塔頭同聚院 西部文浄 共箱

真筆】茶掛 翡翠画賛 雲悠々水潺々◇東福寺 塔頭同聚院 西部文浄 共箱。真筆】茶掛 翡翠画賛 雲悠々水潺々◇東福寺 塔頭同聚院 西部文浄 共箱。真筆】茶掛 翡翠画賛 雲悠々水潺々◇東福寺 塔頭同聚院 西部文浄 共箱。１月２１日までの限定価格になります！■画　題■　「茶掛　翡翠画賛 雲悠々水潺々◆東福寺 塔頭同聚院 西部文浄」　■寸　法■　（約）幅 ５８.５cm× 丈 １１６.５cm・軸先寸　■略　歴■　西部文浄（にしべぶんじょう）東福寺塔頭（たっちゅう）同聚院（どうじゅいん）元住職大正１４年　滋賀県彦根市　江国寺に生まれる。【骨董掛け軸】風景図 中国　唐時代 肉筆保證BD284A12-1。南禅寺専門道場に掛塔（かとう）。【骨董掛け軸】風景図 中国　唐時代 肉筆保證 唐物唐本AK1019A10-3。本紙・表装ともに良い状態です。岡田茂吉　明主様　「光」　直筆。軸先：黒漆塗。整理品　中国唐時代の掛軸　激安骨董品　肉筆保証　 BD128A1-1。　共箱、タトウ箱付です。掛軸　富岡鉄斎「詩経天保九如意図」　日本画　掛け軸。これに対して、渓川の水は一瞬の休みもなくサラサラと音をたてて流れ、まことに忙しげです。御朱印 掛け軸　南無阿弥陀仏　納経軸　和紙　仏教美術。～翡翠（かわせみ）～かわせみは、羽の色から「翡翠」とも呼ばれる夏の代表的な鳥です。B'z 直筆サイン入り色紙。。〇【茶器/茶道具 短冊画賛】 直筆 清水 蛍の画又は水潺々（雲悠々水潺。昭和１０年　福井県小浜市　高成治にて得度。昭和２６年　大谷大学卒業。紅星牌⑤47cm×138cm100枚（2012製造年不明）。河井寛次郎〔仕事〕拓本覆刻 仕事のうた 巻物。柴山全慶老師について参禅弁道（さんぜんべんどう）昭和４９年　京都市東山区　臨済宗東福寺塔頭同聚院住職に就任。平成６年　遷化（せんげ）。骨董市仕入れ品　中国清時代の掛軸　肉筆保証BD090A2-4。中国古掛け軸「得深稳意図　紙本」中国民間画家BD026A7-4。経年はご了承ください。こちらの茶掛　翡翠画賛 雲悠々水潺々は、東福寺 塔頭同聚院 西部文浄 老師の真筆横ものでございます。蔵整理　中国時代の絵　激安骨董品　時代不明　掛け軸 BD056A2-3。ゲン　印箱。　　紙本：墨書。　　箱書、落款があります。掛け軸　六字名号　山本真如　南無阿弥陀仏　桐箱付　一行書　仏具。草薙寧々 ミニ色紙 51a。関防印は、正法眼です。〜雲悠々水潺々（くもゆうゆう みずせんせん）とはどんな意味？〜数片の白雲が、嶺の頂にポッカリとかかっているが、悠々として動かず閑静そのものです。【真筆】茶掛け 茶掛　白雲抱幽石◆大徳寺 塔頭雲林院 藤田寛道　共箱・タトウ箱付。中原鄧州(南天棒)　書　合わせ箱　臨済宗の僧侶　書画、骨董品、美術品。このように雲の閑ないし静と、水の忙しない動とを対置して、閑忙相即、動静不離である大自然の円満な真理を説いています。そして人間の生き方もまた、この大自然の摂理のように静中動あり、忙中閑ありであるべきことを言外に説いています。美品 掛け軸 前田宗源作「主人公」大徳寺 共箱 禅語 茶掛 年中掛け。大徳寺　大綱宗彦の書　普通国師の詩　掛け軸　箱無し　書画、骨董品、美術品。狙った獲物を必ず仕留めるということから、大願成就に通じるといわれる夏の風物詩のひとつです。かわいらしいかわせみが、色鮮やかな色彩で描かれています。掛軸 茶掛け 佐藤朴堂 一行書「梅花和雪香」共箱 前大徳福聚院